一講到受苦,我們往往聯想到:「吃得苦中苦,方為人上人」;「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨……」意指經過一番苦修,就可以得到好的結果;越能吃苦耐勞就越強壯。 連基督徒的成長好像也是這樣,就是受苦、吃苦耐勞,對我們有一些造就性的好處。 這不能說全錯,但是缺少一個正確的基礎。 一個很重要的基礎 彼得前書四章1節提到:「 基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器…… 」「這樣的心志」似乎不只是說受苦的心志,我們要想到的是「與基督一同在肉身受苦」;基督徒要吃苦耐勞的心志跟世人有一點不同,我們總是在上帝的恩典和權柄之下受苦的。 基督徒隨時隨地都要有個認識:我們是活在神之下的,我們是祂所造,在祂的恩惠、慈愛、權柄下生活的。
王芊歷 2023年6月1日 下午11:59 網友登山巧遇百步蛇進食。 (圖/翻攝自「野生蛇相」) 台灣6大毒蛇之一的「 百步蛇 」,頭部尖端突出物宛如短小的鱗角,身體大多為灰或棕色為主,還有明顯三角形紋路,而攻擊方式也與其牠毒蛇不同,不僅沒有任何警告動作,注毒量更是強大到足以致命。 一名網友日前分享,有朋友登山時看見了百步蛇,進食中的百步蛇就此曝光,掀起網友熱議,「難得看到變形的山神!...
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无论是为了饮用、家庭使用、食品生产还是娱乐用途,安全且随时可用的水对于公众健康都非常重要。 改善供水和环境卫生,以及更好地管理水资源,可以促进国家的经济增长,并大大有助于减贫。 2010年,联合国大会明确认识到,享有水和环境卫生是一项人权。 每个人都有权获得充足、持续、安全、可接受、可无障碍获取和可负担的个人和家庭用水。 饮用水服务 可持续发展目标的具体目标6.1要求普遍和公平获得安全和负担得起的饮用水。 该具体目标通过"得到安全管理的饮用水服务"这一指标得到跟踪,即有需要时可在现场获得来自改良水源且无粪便和重点化学品污染的饮用水。 2022年,60亿人能够使用得到安全管理的饮用水服务,即有需要时能在现场使用无污染的改良水源。 2022年,22亿人无法享受安全管理的饮用水服务,其中包括:
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「最簡單的方法是在該方位放個音樂盒,大門就掛埋舊鎖匙。 至於廚房及大門口,可鋪上灰色地氈,地氈底放六個女皇頭五毫子,打橫放四個,上下各一個,女皇頭向上,用灰色地氈蓋住,行出行入踏兩腳便可。 」蘇師傅教路。 至於2024年的桃花位在正東,蘇師傅表示,單身者可在正東方位放一杯水,加一個音樂盒趨旺桃花。 而文昌位在西北,可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可,有利讀書。 蘇民峰師傅表示,務必要注意五黃及二黑位,前者是大病位,後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位,蘇師傅表示,現在已轉了九運,正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單:在正東、正北、西南各放一杯水便可。
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有一幅著名的佛畫《攀藤食蜜圖》,描述一名旅人被餓虎追逐至懸崖邊,腳下是萬丈深潭,深潭裡三條毒龍張著血盆大口,興風作浪。 情急之下,旅人順著藤條攀下峭壁,暫時避開惡虎追捕,卻發現不知從哪爬來一白一黑兩隻老鼠,開始啃嚙那根救命的藤條。 千鈞一髮之際,旅人看到蜜蜂在釀蜜,情不自禁地伸出舌頭、閉上眼睛,細細享受那一小滴蜂蜜的甜美,全然忘卻了自己身處的無邊險境⋯⋯ 這是出自《佛說譬喻經》,世尊以猛虎喻死亡、毒龍喻貪瞋痴 三毒、黑白老鼠喻白晝黑夜(亦即時間的流逝),蜂蜜喻世間的五欲六塵,再經過畫師的彩繪,構成一幅生動鮮明的圖像,喻示我們生命無常、煩惱熾盛和五欲過患,讓人生起存在是苦的悚懼感。 唯有了知無常的本質,認清所有的人、事、物都非永恆不變,以正見向內降伏自心的種種煩惱,方能有自在平安的人生。